米留可夫的自由主义思想浅谈

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独特理念之上，而西欧派是吸收西方文化的旧式定位给予否定，他提出了自己的观点，即:“俄国的欧化不是外来品，而是内部进化不可避免的结果，俄国和欧洲的欧化是同样的，只是外部环境因素对欧化的进程所起的作用不同。W W ss他认为俄国步人欧洲大国行列是以巨大的破坏为代价的。这一论断在当时引起轩然大波。1893年米留可夫做了题为《斯拉夫主义的解体》的讲演，在讲演中他得出了一个彻底西方派的结论，即真正的斯拉夫主义已经终止了自己的存在，它已经死掉了，并且再也不会复活。从这时起，米留可夫和维诺格拉多夫成了俄国教授中反对官方美化古罗斯制度的亲西方派的领袖。

1895年2月18日，米留可夫以“思想上不可靠”为由被解除大学教授职位，警察局以具有极端政治思想危险性为由下令米留可夫停止任何教育活动。米留可夫不得不举家迁至梁赞。

1895-1905年是米留可夫思想成熟的最关键时期。他游历了英国、法国、德国、意大利、瑞士、奥地利、保加利亚、希腊及其他一些巴尔干地区，并两次去美国。他在这些国家的一些大学中讲授俄国史和斯拉夫史，将俄国的政治、经济和文化介绍给西方世界。他强调俄国同西欧历史的发展具有相同性。但他声明:“我们不是西方国家的盲目崇拜者，我们不该以俄国成为目前的欧洲国家为目标，而是建议俄国要经历欧洲国家所经历的所有阶段”，因为结果总是“或多或少的具有自己的独特性”fzlzn。同时，米留可夫深人研究西方国家的政治、经济、文化及法律制度，尤其是英国的政治体制。这对他的“俄国应成为君主立宪制国家”思想的形成及为将要成立的立宪民主党纲领的制定无疑具有重大意义。正如他本人所承认的那样:“这些考察在非常大程度上帮我培养起我的个人世界观。

二、米氏自由主义思想的实践

19世纪90年代初，一些地方性的自由主义小组已在进行活动，其中比较著名的是特维尔小组和莫斯科小组。1901年上半年，莫斯科的自由主义小组决定到国外去创办一份自由主义刊物，1902年7月1日，《解放》杂志在德国的斯图加特问世。在《解放》杂志的第1期刊登了由米留可夫起草的以俄国立宪民主主义者的名义发表的纲领性文件，他提出:“根据法律进行的政治改革意味着俄国将变成君主立宪制的国家，废除等级特权，个人拥有人身、言论、出版、集会等自由。”[’〕”《解放》杂志一出版立刻成为自由主义运动中激进派

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论文关键词：自由主义思潮；自由主义文学；沈从文；现代文学 论文摘要：进入20世纪80年代以后，发轫于五四时期的中国自由主义思潮，在经历了长时期的沉默之后，重新发育并进入中国学界的视野，并在90年代后期吸引了学界内外更广泛的关注。因此，在考察自由主