试论现代学者型女作家袁昌英的文学创作

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的日式教育，对中国古典文化有着扎实的基础。后来，她出国留学，曾先后去英国、法国学习文学与艺术。归国后，一直在中国公学、武汉大学等校从事教学和科研工作。在武汉大学时，与苏雪林、凌叔华交往甚密，相互砥砺切磋，时有“珞珈三杰”之誉。在其学术生涯中，她有着丰硕的成果，出版过《法兰西文学》、<西洋音乐史》等专著，在对西方文化的传播与研究上发挥过重要的作用，是一名学养深厚的知名的外国文学和艺术研究专家。这种完整的求学经历和学者身份在现代女性作家中是很少见的。这种专业兴趣和研究也对其文学创作产生了巨大的影响。

这种影响首先表现在袁昌英在戏剧和小说的创作中对于现代西方艺术创作方法的自觉运用。其代表作三幕剧<孔雀东南飞》的创作就是一个非常鲜明的例子。“五四”时期，以汉乐府民歌<孔雀东南飞》为题材创作的作品很多。王瑶先生也曾敏锐地注意到这一点，他说：“譬如<孔雀东南飞>的故事里，是封建社会里为了婚姻不自由而牺牲的典型事例，在反封建战斗中，自然容易引起人的联想。以这故事为题材的剧本就有熊佛西的<兰芝与仲卿>，袁昌英的<孔雀东南飞>，北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的<孔雀东南飞>和杨荫深的<磐石和莆苇》”但在众多的改写再造之作中，最为成功，也“最有价值、技巧也最为圆熟的压轴之作”，当属袁昌英的<孔雀东南飞>。

汉乐府民歌《孔雀东南飞》是中国古代文学中著名的叙事诗，诗歌叙写焦仲卿与妻子刘兰芝情深意笃，但因婆婆焦母家长制的作梗，而导致夫妻二人双双赴死的悲剧。“五四”时期，反对封建礼教、追求个性自由是时代至上的价值追求，对其进行新的叙写与表现无疑是切合时代的脉动。但在众多的改造之作中，人们要么直接高扬反封建主题，要么将兰芝与婆婆之间的矛盾转化为贫富冲突。这些改造的确是切合了时代主潮，也的确在历史人物的“骸骨”里吹进了“五四”精神，“借着古人来说自己的话”。但大都没有真正将时代精神有机地融人到戏剧艺术之中，在功利理性的先见中偏离了艺术逻辑。而袁昌英的改造则另辟蹊径，真正深入地把握了人物的内在心灵，也真正体现了戏剧艺术的审美魅力。

袁昌英留学国外时，便着力于研究西洋戏剧，发表了许多具有真知灼见的文章，有着相当高的西方戏剧造诣。也正因为具备这样的精深的学术背景，熟谙现

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