摘要：有少数大学生对“两课”抱有厌烦甚至抗拒的心理,不愿听、不认同,当然也不会在实践中履行。更具有讽刺意义的是，思想政治教育一直讲，高校的恶性越轨事件却层出不穷：由不良心理原因导致的犯罪行为;对社会现象的片面理解而导致对党和政府的不信任，甚至引发偏激行为;违反社会道德的所谓“新人类”的生活方式无不证明了思想政治教育实效性的不足。
思想政治教育,是指教育者用一定社会、一定阶级的政治观点、思想体系、道德规范，对人们施加有目的、有计划、有组织的影响，使人们形成符合本阶级需要的思想品德的社会实践活动。它与公民教育是统一而密不可分的，具有质的同一性。思想政治教育着眼于启发大学生的思想政治觉悟，增强其社会责任感，其中既包含基础文明教育，也有价值观教育，而公民教育的核心内容正是与公民的权利和义务相适应的责任感，包括对国家、家庭和他人应负的责任，既有包含权利与义务的日常行为规范教育，也有价值观教育。因此，从内容看，高校思想政治教育与公民教育是统一的，趋于一致的，公民教育是思想政治教育的有机组成部分和基础层次，从目的看，高校思想政治教育的基本任务是培养符合社会发展需要和人的自身需要的好公民;公民教育也是教学生如何做“合格公民”的教育，两者的目的是一致的。由于二者的紧密联系，思想政治教育具备了向公民教育借鉴的可能性。
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公民教育是指一种协调个人与政府、与社会的关系的教育，其宗旨在于实现个体的政治社会化、法律社会化和道德社会化，即是对每一个公民进行如何做合格公民的教育，这是以公民的本质特征为基础而建立起来的教育目标体系。现代公民教育源于近代的西方，是伴随着公民地位的确立而派生出来的，这是资本主义经济发展和社会进步的产物。法国是公民教育的创始国，1791年，法国颁布了第一部宪法，提出了公民教育的思想。到了20世纪初，德国教育家凯兴斯泰纳提出了较为完善的公民教育理论，即“国家公民教育论”。随着世界政治经济的发展，公民教育的实践已在美国、法国、德国、新加坡及中国的香港等国家与地区展开，公民教育的概念已被各国所普遍接纳。
思想政治教育如何充分地借鉴公民教育的问题尚处于探索阶段，笔者认为可以从以下几方面努力：
1受教育者方面，增强受教育者的主体性作用。公民教育是能动性和受动性统一的双向互动过程，而思想政治教育并没有实现主体和客体的良性互动：在思想政治教育主体观上，不恰当地突出教育者的主体地位，教育对象过于客体化，把受教育者视为消极被动的接受教育的客体，严重挫伤了受教育者在思想政治教育中的积极性;在其价值取向上，片面强调人的社会价值，贬斥个人利益和个性自由，抑制了人的能动性、创造性和自主性;在思想政治教育任务上，教育内容过于狭隘，只重视共产主义核心价值观，突出培养和塑造听话、服从、谦恭、克制和无私的形象，而体现人的创造个性和创造能力的怀疑批判、独立自主、自我奋斗不能受到重视;在教育方法上，强调灌输的“填鸭式”方法，往往从教育者自身的条件出发，而不考虑受教育者的兴趣、爱好、思想水平和接受能力，使其对革命理性主义、集体主义的教育兴趣淡漠。一言蔽之，思想政治教育在实践中忽视了社会成员个体的主体性。
2教育者方面，扩大教育主体的范围，动员全社会的力量，各组织机构协调运转。公民教育的实施主体是社会各方，是一种网络化的规模教育，初级群体与次级群体相辅相成，教育合力强大;而思想政治教育是一项专门职业由专职人员供职，一般是各行各级思想政治教育工作者如教师、政工干部，实施地点一般为学校、军队、国有企业等，缺乏必要的辅助机构。
3.教育内容方面，改革教育内容。首先做到细分活用，突出针对性、层次性。公民教育是共同性与差异性的统一，社会成员面对共同政治文化形成大致相同的政治取向，但由于个人社会—心理—生理因素的差异，导致在共同性基础上产生个体差异，公民教育针对不同公民的特点，把理论教育、日常教育、具体问题教育有层次地区分开来，而不是象思想政治教育那样，“万物皆变，唯书不变，唯理不变”。
其次，扩大内容含量。公民教育是社会性与政治性的统一，具体内容上至爱国主义下至个性心理，涵盖面广且紧贴生活，关注个人;而思想政治教育的内容偏重于政治方面，主要是马克思主义理论教育，内容相对狭隘，比较空洞、抽象、枯燥。当然，在这里不是否定马克思主义主流意识形态的理论教育，而是强调马克思主义理论应与当代社会紧密结合。
最后，从纵向发展上看，应注意代际间的沟通协调，内容及时更新。公民教育是政治文化代际传播的重要方式，在长期发展中形成了良好的代际沟通模式与方法，从而能够在保持优秀传统文化的基础上不断吸收新的时代内容，与事俱进，生命力旺盛;而思想政治教育代沟现象严重，师生之间沟通较少，从而导致恶性循环，内容陈旧，跟不上时代的发展，自然缺乏生命力。
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